Sunday, June 30, 2019

Bài Giảng Của Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long Trong Thánh Lễ Truyền Chức Linh Mục, Ngày 22.08.2018

BÀI GIẢNG LỄ PHONG CHỨC LINH MỤC
(Nhà Thờ Chính Tòa Hưng Hóa, thứ tư 22.8.2018)

Cộng đoàn dân Chúa tham dự lễ phong chức thân mến,

Đức cha chính muốn tôi góp lời với cộng đoàn trong thánh lễ long trọng này. Tôi xin vâng lời ngài qua bài chia sẻ ngắn này, đề cập một điểm thôi.

Trong lời nguyện phong chức, có một đoạn được in hoa và in đậm, đoạn đó là mô thể của nghi thức phong chức linh mục. Khi đức giám mục đọc đến đây, các linh mục đồng tế sẽ giơ tay hướng về các tiến chức, biểu thị sự hiệp thông. Lời nguyện đó có câu như sau: “XIN CHO CÁC THẦY BIẾT CẢI THIỆN PHONG HÓA THẾ GIAN BẰNG GƯƠNG SÁNG ĐỜI SỐNG CỦA MÌNH”.

Lời này gợi cho chúng ta lời Chúa Giêsu rằng “Các con là muối đất, là ánh sáng thế gian” (Mt 5,13-14). Muối đất để ướp đời cho mặn, ánh sáng để soi chiếu thế gian. Lời Chúa trên đây được gửi đến tất cả mọi kitô hữu, bất luận là ai, kể từ khi họ gia nhập đạo Chúa. Ngày trước, trong nghi thức Rửa tội, vị chủ sự cho người thụ lãnh nhắp một chút muối, để diễn nghĩa ý này. Tiếp đó, người tân tòng được trao một cây nến sáng với lời nhắn nhủ: “Hãy nhận lấy ánh sáng Chúa Kitô và hãy sống như con cái sự sáng”.

Cách đặc biệt hơn, Lời Chúa trên đây nhắm đến các linh mục. Thật vậy, nhờ bí tích Truyền Chức Thánh, linh mục được thánh hiến cho Chúa, nên một với Chúa Kitô, nên “đồng hình đồng dạng” với Ngài (Ro 8,29), nên hiện thân sống động của Ngài. Từ khi nhận lãnh chức linh mục, họ phải suy nghĩ như Chúa, nói lời của Chúa, hành động như Chúa. Chúa vui hay buồn thì linh mục cũng vui buồn như Chúa, như thánh Phaolô phát biểu: “Tôi sống nhưng không còn là tôi, nhưng là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20).

Khi nói “Các con là muối, là ánh sáng thế gian”, Chúa Giêsu muốn các kitô hữu thực hành điều Chúa dạy trong Tin Mừng. Họ phải sống tốt hơn những người không biết Chúa kia. Sứ mạng Phúc Âm hóa hệ tại đem tinh thần Phúc Âm như muối, như ánh sáng vào thế gian, làm cho thế gian sáng tươi, không hư thối.

Phong hóa của thế gian không phải luôn tốt và đúng, nó còn khiếm khuyết về nhiều mặt như luân lý, đạo đức, ví dụ: người đời có thể coi là bình thường việc phá thai, ngoại tình, rượu chè, cờ bạc, lừa gạt, hại nhau, người ta có thể sống ích kỷ, tự mãn, tự do... Tinh thần Phúc Âm thì ngược lại, mời gọi kitô hữu sống cao thượng, tha thứ, nhịn nhục, bác ái, chân thật, quên mình, phục vụ…

Linh mục phải là kitô hữu bậc nhất, nêu gương cho mọi người về mọi mặt. Thánh Phaolô khuyên môn đệ Timôthê như sau: “Con đừng để ai coi thường vì con còn trẻ. Trái lại, con hãy nêu gương cho các tín hữu về lời ăn tiếng nói, về cách cư xử, về đức ái, đức tin và lòng trong sạch… Đừng thờ ơ với đặc sủng đang có nơi con, đặc sủng Chúa đã ban cho con nhờ lời ngôn sứ, khi hàng linh mục đặt tay trên con… Con hãy thận trọng trong cách ăn nết ở, trong lời giảng dạy. Hãy kiên trì trong việc đó. Làm như vậy con sẽ cứu được chính mình, lại còn cứu được những người nghe con giảng dạy” (1Tm 4,12-16). Sống như thế là linh mục đã góp phần cải thiện phong hóa thế gian bằng gương sáng đời sống của mình.

Kính thưa cộng đoàn,

Một mặt chúng ta thấy sứ vụ và đời sống linh mục thật cao cả và đòi hỏi; mặt khác, chúng ta lại chỉ có những linh mục rất bình thường, thậm chí tầm thường, từ giữa lòng dân Chúa đi ra, tiến lên, lãnh nhận chức thánh. Các linh mục chứa đựng ân sủng cao quý trong những bình sành dễ vỡ, mong manh của phận người, theo 2Cr 4,7.

Thời gian gần đây, chúng ta biết Giáo Hội tại Chi lê, Hoa Kỳ và nhiều nước Châu Âu đang bị khủng hoảng trầm trọng về lạm dụng tính dục, quyền lực, tài chánh… Càng buồn và nhục nhã vì những tội lỗi và tội ác này lại xuất phát từ hàng ngũ lãnh đạo trong Giáo Hội, từ Hồng Y đến Giám Mục và Linh Mục. Đức Thánh Cha Phanxicô đau khổ, giáo dân mất niềm tin, còn Chúa thì thế nào ?!

Tham dự lễ phong chức linh mục hôm nay, chúng ta mừng vì giáo phận có thêm 9 tân linh mục, nhưng không khỏi lo lắng không biết rồi đây các linh mục có  thánh thiện và nhiệt thành đủ trong sứ vụ, có cải thiện phong hóa thế gian bằng gương sáng đời sống của mình không hay ngược lại, bị thế gian hủ hóa ?

Vì thế, xin cộng đoàn sốt sắng cầu nguyện cho các tiến chức trong thánh lễ này, và giúp họ sống đúng, sống tốt, sống phong nhiêu ân sủng của ấn tích Truyền Chức Thánh mà Chúa Thánh Thần sắp ghi trên họ. Amen.     

+ Anphong Nguyễn Hữu Long
 Giám mục Phụ tá Hưng Hóa   

Sunday, June 23, 2019

CHÀNG THANH NIÊN THÁCH THỨC CHA XỨ VỀ BÍ TÍCH THÁNH THỂ

-------------------------
👇👇👇👇👇👇👇
Một chàng thanh niên rất khô đạo, yếu đức tin nhưng rất thông minh.

Sau khi nghe Linh mục xứ giảng say sưa về BÍ TÍCH THÁNH THỂ, anh ta đã không thèm tin.

Không những thế anh còn khinh thường, rồi hỏi thách thức cha xứ của mình các câu hỏi như sau:

👉👉👉 Làm sao mà bánh & rượu có thể trở nên Mình & Máu Thánh Chúa Giêsu được? Con không tin. Con thấy mê tín quá.

Cha xứ trả lời:

Vậy làm sao thức ăn, nước uống có thể trở nên máu & thịt nuôi thân xác anh được? Chẳng lẽ Chúa là Chúa tể trời đất lại không làm được chuyện dễ dàng như vậy sao?

Chàng trai ngọng lưỡi không giải thích được, nhưng vẫn chưa chịu thua, hỏi tiếp:

👉👉👉 Làm sao Chúa to như thế, Chúa là Chúa Tể trời đất, tạo dựng muôn vật muôn loài, mà lại có thể ẩn mình trong một tấm bánh nhỏ làm vậy? Con không tin.

Cha xứ đáp lại:

Thế anh giải thích xem tại sao mắt anh chỉ bé bằng tấm bánh, mà anh lại có thể nhìn thấy cả bầu trời, nhìn thấy cả trái đất, nhìn thấy cả đại dương mênh mông? Chẳng lẽ Chúa là Chúa tể trời đất lại không làm được việc tương tự như vậy sao?

Chàng trai rụng rời chân tay, không giải thích được, nhưng vẫn chưa buông tha cha xứ.
Anh hỏi tiếp câu thứ 3:

👉👉👉 Làm sao chỉ có một Chúa mà lại có thể xuất hiện rất nhiều nơi trên thế giới? Con không tin.

Cha xứ đập vào cái gương cho nó vỡ ra hàng ngàn mảnh và nói: Anh hãy nhìn vào xem, bao nhiêu mảnh gương vỡ là bấy nhiêu hình ảnh anh trong đó. Anh hãy nhìn vào mà xem. Anh giải thích đi nào? Tại sao lại như vậy?

Chúa cũng vậy, Ngài có thể hiện diện khắp mọi nơi.

Và chàng trai đã phải tâm phục, khẩu phục cha xứ.

Đức tin của chàng thanh niên từ ngày đó đã trở nên trưởng thành & vững mạnh hơn.

Anh đã là nhân chứng của Thiên Chúa, của Chúa Giêsu nơi Bí Tích Thánh Thể cho mọi người.

BÍ TÍCH THÁNH THỂ LÀ BÍ TÍCH CỦA YÊU THƯƠNG, CỦA THA THỨ, CỦA KHIÊM NHƯỜNG VÀ CỦA ĐỨC TIN.

AI THỰC SỰ CÓ TRÁI TIM YÊU THƯƠNG, AI THỰC SỰ BIẾT THA THỨ, AI THỰC SỰ SỐNG KHIÊM NHƯỜNG, AI THỰC SỰ MẠNH ĐỨC TIN THÌ MỚI CÓ THỂ NHẬN RA ĐƯỢC CHÚA GIÊSU NƠI BÍ TÍCH THÁNH THỂ.

Chúng ta đừng bao giờ quỵ lụy, khúm núm, lom khom, rụt rè trước người đồng loại bùn đất, nhưng lại kiêu ngạo, ngông nghênh, thờ ơ, hững hờ trước Chúa Giêsu Thánh Thể.

Đức Giêsu ẩn mình trong Bí tích Thánh Thể đơn sơ nhỏ bé để thử thách niềm tin của con người.

AI THỰC SỰ MẠNH TIN THÌ MỚI CÓ THỂ NHẬN RA ĐƯỢC NGÀI.

MÌNH THÁNH CHÚA KITÔ. AMEN- CON TIN THẬT NHƯ VẬY-AMEN.

Lạy Chúa, con tin ! nhưng xin ban thêm Đức Tin mạnh mẽ cho chúng con. Amen

Giuse Kích sưu tầm và biên soạn

(Nếu thấy ý nghĩa cho chính mình và mọi người, thì xin đừng quên Tạ ơn Chúa, rồi nhanh chóng chia sẻ cho người khác. Và xin cầu cho nhau)

Sunday, June 16, 2019

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM: THƯ GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA VỀ MỘT SỐ LƯU Ý TRONG ĐỜI SỐNG ĐỨC TIN

            Anh Chị Em thân mến,

Trong Hội nghị thường niên kỳ I-2019 của Hội đồng Giám mục Việt Nam, chúng tôi đã nhận được những thông tin, thắc mắc, kể cả những lời than phiền và phê phán về một số sự việc liên quan đến cử hành Phụng vụ và các thực hành đạo đức tại nơi này, nơi khác. Nay, với trách nhiệm mục tử, chúng tôi gửi thư này đến anh chị em, để đồng hành và giúp anh chị em sống đức tin một cách đúng đắn theo giáo huấn của Hội Thánh.  

1. Nhìn chung, có thể nói, sinh hoạt đạo đức của người Công giáo Việt Nam rất phong phú, được thể hiện ở những khía cạnh sau đây: Chuyên tâm tham dự các cử hành Phụng vụ, tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu và Lòng Chúa thương xót, sùng kính Đức Trinh Nữ Maria và các Thánh, đặc biệt Thánh Cả Giuse và các Thánh Tử đạo Việt Nam. Cùng với tâm tình yêu mến Chúa, người tín hữu Việt Nam cũng thể hiện lòng hiếu thảo với các bậc tiền nhân, qua  việc cầu nguyện cho người đã qua đời, chăm sóc mộ phần và tưởng nhớ trong các ngày giỗ.         

Tuy nhiên, chúng tôi cũng thấy hiện nay đang tồn tại và có chiều hướng gia tăng những hiện tượng và những cách thực hành đạo đức không xứng hợp, cụ thể là: tin dị đoan, ma thuật, bói toán; phổ biến những tư tưởng lệch lạc như Sứ điệp từ trời, Lòng Mẹ thương xót...; lạm dụng một số cử hành đạo đức của Hội Thánh như Lòng Chúa thương xót, đặc sủng chữa lành bệnh nhân, đặt tay cầu nguyện...

Trước tình hình trên, dựa trên giáo huấn của Hội Thánh, nhất là hai văn kiện “Hướng dẫn về lòng đạo đức bình dân và Phụng vụ” của Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích (Tháng 12-2001), và “Hướng dẫn việc cầu nguyện xin ơn chữa lành” của Bộ Giáo lý Đức tin (Tháng 9-2000), chúng tôi muốn đưa ra những định hướng mục vụ sau đây.

Về Phụng vụ và lòng đạo đức bình dân:

2. Phụng vụ là việc thờ phượng chính thức của Hội Thánh, do các thừa tác viên hợp pháp cử hành nhân danh Hội Thánh, nhằm tôn vinh Thiên Chúa, xây dựng Hội Thánh và thánh hoá con người. Cử hành Phụng vụ gồm Bảy Bí tích, Phụng vụ Các giờ kinh và các Á bí tích.

Lòng đạo đức bình dân thường bị hiểu sai là “thứ yếu”, là “tầm thường”, nhưng thật ra, đây là cảm thức đức tin của Dân Chúa, được Chúa Thánh Thần soi dẫn, biểu hiện qua các hình thức đạo đức đa dạng, tiếp nhận những tinh hoa của các nền văn hoá. Các việc đạo đức bình dân cũng thường gắn kết với Năm Phụng vụ, qua việc tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi, sùng kính Đức Maria và các Thánh, cầu nguyện cho người đã qua đời, hành hương đến các nơi thánh...

Phụng vụ và lòng đạo đức bình dân có mối tương quan rất chặt chẽ với nhau. Phụng vụ là nguồn mạch và chóp đỉnh của lòng đạo đức bình dân. Vì thế, lòng đạo đức bình dân phải hoà hợp với Phụng vụ, bắt nguồn từ Phụng vụ và dẫn người tín hữu đến với Chúa.

3. Trong thực tế, tại một số địa phương, kỷ luật Phụng vụ chưa được tôn trọng đúng mực. Những thực hành đạo đức bình dân cũng có những lạm dụng tùy tiện, gây hoang mang nơi người tín hữu và xáo trộn nơi các cộng đoàn đức tin. Vì thế, để chấn chỉnh những biểu hiện lệch lạc và cổ võ lòng đạo đức bình dân chân chính, chúng tôi xin anh chị em lưu ý những điểm sau đây:

- Phải tránh những thực hành mê tín dị đoan, bói toán, lợi dụng lòng tin đơn thành của người tín hữu để trục lợi.

- Đừng quá coi trọng những hình thức đạo đức bình dân mà coi nhẹ cử hành Phụng vụ.

- Không được sử dụng, phổ biến các tài liệu có nội dung nghịch với đức tin Kitô giáo.

- Phải tôn trọng kỷ luật của Hội Thánh và quy định của Đấng Bản quyền liên quan đến Phụng vụ và việc đạo đức bình dân. Những kinh nguyện được sử dụng công khai và thường xuyên phải được Bản quyền địa phương cho phép.

- Cần hòa hợp những biểu hiện bên ngoài của lòng đạo đức bình dân với tình cảm chân thật trong tâm hồn, tránh những thực hành theo thói quen, trống rỗng.

Về đặc sủng chữa lành:

4. Bệnh tật luôn là một sự dữ. Vì thế, việc chữa lành bệnh tật là dấu chỉ sứ vụ giải thoát của Đấng Cứu thế và là biểu tượng của sự chữa lành con người toàn diện, gồm thân xác và linh hồn. Trong cuộc sống trần thế, Đức Kitô đã chữa lành nhiều người khỏi nhiều thứ bệnh tật, thế nhưng ơn giải thoát cuối cùng lại được thực hiện bằng chính sự đau khổ tự nguyện của Chúa trong cuộc tử nạn và phục sinh. Như vậy, Ngài mang đến cho bệnh tật và đau khổ của con người một ý nghĩa và giá trị cứu độ: Mọi người đều có thể hiệp thông vào sự đau khổ sinh ơn cứu độ của Ngài bằng việc chấp nhận những bệnh tật và đau khổ của bản thân mình.

Theo ý hướng đó, Hội Thánh luôn cầu nguyện xin ơn sức khoẻ cho các bệnh nhân, đặc biệt qua Thánh lễ, Kinh nguyện và Bí tích Xức dầu Bệnh nhân. Chúa cũng ban cho Hội Thánh đặc sủng chữa lành bệnh tật. Tuy nhiên đặc sủng này được trao ban không phải vì vinh quang và trục lợi cá nhân, nhưng để xác nhận và củng cố sứ vụ rao giảng Tin Mừng. Cũng thế, việc cầu nguyện không loại trừ việc sử dụng những phương pháp y học để phục hồi sức khỏe và gìn giữ sự sống cho bệnh nhân.

5. Hiện nay, tại một số nơi đang có những hình thức cầu nguyện và đặt tay xin ơn chữa lành. Về vấn đề này, chúng tôi xin anh chị em lưu ý mấy điểm sau đây:   

- Mọi tín hữu đều được tự do cầu nguyện xin ơn chữa lành. Tuy nhiên, khi việc cầu nguyện xin ơn chữa lành có tính cách cộng đồng, nhất là trong nhà thờ, thì cần được các thừa tác viên có chức thánh hướng dẫn.

- Các Kinh nguyện Phụng vụ xin ơn chữa lành phải được cử hành theo đúng Sách Nghi Thức Rôma. Trong giáo phận, mọi cử hành Phụng vụ xin ơn chữa lành đều phải có phép rõ ràng của Bản quyền Giáo phận. Giám mục giáo phận có quyền ban hành các quy luật cho những cử hành Phụng vụ xin ơn chữa lành, cũng như từ chối những cử hành này vì lý do chính đáng.

- Không được phép đưa các nghi thức chữa lành vào Thánh lễ và các cử hành Phụng vụ. Không được lẫn lộn các buổi cầu nguyện không thuộc Phụng vụ với những cử hành Phụng vụ. Phải tránh các hình thức mang tính cuồng loạn, chứng nhân giả, diễn kịch hoặc kích động cảm xúc.

- Việc sử dụng các phương tiện truyền thông, nhất là trực tuyến, trong các cử hành xin ơn chữa lành, thuộc Phụng vụ hoặc không thuộc Phụng vụ, đều phải được Giám mục giáo phận cho phép.

- Trong các cử hành xin ơn chữa lành, nếu ơn được chữa lành xảy ra cho người tham dự, thì phải giữ sự thận trọng cần thiết và tường trình sự việc cho thẩm quyền Hội Thánh.

- Giám mục giáo phận có bổn phận giám sát việc thực hành các buổi cầu nguyện xin ơn chữa lành; đồng thời có quyền can thiệp khi có những lạm dụng gây tai tiếng cho cộng đoàn tín hữu.

Anh chị em thân mến,

Lòng đạo bình dân được nhìn nhận là “kho tàng vô giá của Hội Thánh” (Đức Bênêđictô XVI). Tuy nhiên, vì lòng đạo bình dân nghiêng về cảm nhận hơn là suy lý, quan tâm đến biểu tượng hơn là lô-gích, nên cũng dễ bị lệch lạc, kể cả bị khai thác vì chủ ý trục lợi. Đồng thời, tại một số nơi, những hình thức cầu nguyện và đặt tay xin ơn chữa lành chưa thể hiện ý nghĩa sâu xa của mầu nhiệm cứu độ trong Đức Kitô và sứ vụ rao giảng Tin Mừng. Chính vì thế, Hội Thánh đưa ra những chỉ dẫn được trình bày tóm tắt trong thư này. Xin anh chị em vui lòng đón nhận, suy nghĩ và chia sẻ cho nhau những chỉ dẫn trên, để các thực hành đạo đức của chúng ta thật sự “diễn tả niềm khao khát Thiên Chúa”, đem lại an bình trong tâm hồn, duy trì sự hiệp nhất trong Hội Thánh, và là khí cụ loan báo Tin Mừng Nước Trời.

Chúng ta cùng nhìn lên Đức Maria, Mẹ Hội Thánh, xin Mẹ dẫn dắt chúng ta sống đức tin tông truyền và nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần, ở cùng tất cả anh chị em.

Làm tại trụ sở Hội đồng Giám mục Việt Nam,
Lễ kính Đức Trinh Nữ Maria – Mẹ Hội Thánh, ngày 10 tháng 06 năm 2019.

Đã ký                                                                      Đã ký và đóng dấu
Giám mục Gioan Đỗ Văn Ngân                              Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh
Chủ tịch Ủy ban Giáo lý Đức tin                             Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam

http://www.hdgmvietnam.com/chi-tiet/hoi-dong-giam-muc-viet-nam-thu-gui-cong-dong-dan-chua-ve-mot-so-luu-y-trong-doi-song-duc-tin-35055 )

Sunday, June 9, 2019

LINH MỤC VIỆT NAM HÔM NAY ĐANG TRONG CƠN LỐC TỰ DO CÓ PHẦN KHÔNG LÀNH MẠNH ...

(Bài viết của Đức Giám Mục Anphong NGUYỄN HỮU LONG).

Nguy cơ của linh mục là được giáo dân quý mến thái quá, coi linh mục như Chúa : “Cha nói là Chúa nói”, “Ai vâng lời cha là vâng lời Chúa”, muốn chào cha thì phải “xin phép lạy cha”!… Điều đó dễ khiến linh mục quên mất sự dòn mỏng, yếu đuối, bất xứng… của mình.

- Đó đây, thỉnh thoảng, đã có những lời bình phẩm linh mục này hách dịch, cha kia ăn nói linh tinh, lối sống không phù hợp… Một phần lỗi, phải nhận rằng do giáo dân đã quá đề cao linh mục. Xin đừng nâng linh mục lên cao quá, để rồi thất vọng khi thấy linh mục không được như mình mong đợi

Anh chị em muốn thương yêu linh mục đúng cách thì xin lưu ý mấy điểm sau đây :

– Hãy cầu nguyện cho các linh mục. Linh mục cần lời cầu nguyện lắm, vì sứ vụ và trách nhiệm của linh mục rất nặng nề. Nhiều khi anh chị em xin linh mục cầu nguyện cho mình, mà quên cầu nguyện cho linh mục.

– Hãy tôn kính linh mục vì là người thay mặt Chúa hướng dẫn giáo dân. Nhưng hãy tôn kính cách đúng mực, bình dị, thân tình, chứ đừng thần thánh hóa, khép nép, sợ hãi, tâng bốc. Linh mục là người của Chúa và của mọi người, chứ không phải của riêng ai.

– Hãy nâng đỡ tinh thần cho linh mục. Linh mục cũng cần sự nâng đỡ, nhất là trong những lúc gánh nặng của sứ vụ đè trên đôi vai và trong tâm hồn. Tôi xin anh chị em quan tâm nâng đỡ tinh thần, chứ không phải vật chất, cho các linh mục. Chỉ chú trọng nâng đỡ vật chất sẽ có thể làm thoái hóa linh mục.

– Hãy cộng tác cách chân thành, tích cực và hữu hiệu, để linh mục chu toàn sứ vụ của mình. Linh mục chẳng thể làm được gì nếu không có giáo dân đồng tâm hiệp lực.

Lời của Mẹ Têrêsa Calcutta, người rất quý mến linh mục. Mẹ khuyên thế này :
“XIN CHA DÂNG THÁNH LỄ NÀY
NHƯ THÁNH LỄ ĐẦU TIÊN,
NHƯ THÁNH LỄ CUỐI CÙNG,
VÀ NHƯ THÁNH LỄ DUY NHẤT
CHỈ CÓ MỘT LẦN TRONG ĐỜI”.

(Gm Anphong Nguyễn Hữu Long – Giám mục Phụ tá Hưng Hóa) —

Saturday, June 1, 2019

LỜI TÂM SỰ CỦA MỘT CHA GIÀ

Con yêu dấu, hãy cố gắng cảm thông cho cha, khi các con thấy cha đã già yếu, không làm được việc gì.

Nếu cha có cầm Mình Thánh run rẩy hay có chút vương vãi; xin con hãy kiên nhẫn, hãy biết rằng khi còn trẻ, cha đã bỏ nhiều thời giờ để dạy các con những điều nhỏ nhặt trong bài giảng, khi các con thơ dại!

Nếu cha có lú lẫn, giảng có quên trước quên sau, lòng vòng nhắc đi nhắc lại mãi một chuyện gì, xin con cũng đừng bận lòng, mà cố gắng lắng nghe! Khi còn nhỏ, con đã đòi Cha kể đi kể lại chuyện Adam Eva đến ngàn lần, cha vẫn chiều và làm theo ý thiếu nhi!

Nếu cha có khó tính khó nết cách nào đó, thì xin các con cũng hãy độ lượng, nhớ kinh nghiệm của người xưa rằng “già sinh tật đất sinh cỏ,” biết đâu sau này con còn khó tính hơn nữa đó!

Khi thấy cha chậm chạp tiếp cận với công nghệ mới, xin con đừng chê trách. Cha đã dạy các con biết bao điều, từ chuyện ăn uống, chuyện ăn mặc, chuyện xử thế, chuyện chống chọi với những khó khăn trong cuộc đời.

Nếu cha có lãng tai, nghe chậm chạp, xin con hãy kiên nhẫn, đừng nóng nảy hay bẳn gắt. Khi đôi chân khốn khổ của cha không còn cho cha đi đứng được như xưa nữa, xin đừng bắt cha đi bình bịch, cha không đi kịp đâu. Các con hãy làm giống như cách cha đã nắm tay các con, dìu cho các con, ngày các con bước lên chịu Rước Lễ Lần Đầu.

Một ngày nào đó, con sẽ hiểu rằng cho dù còn chưa đầy đủ, cha vẫn muốn làm những điều tốt đẹp nhất cho con, muốn chuẩn bị cho con thật hoàn hảo khi các con khôn lớn vào đời.

Xin các con hãy giúp Cha bước đi, hãy giúp cha kết thúc cuộc đời với sự thương yêu và lòng kiên nhẫn. Điều quan trọng nhất cha cần cám ơn các con, đó chính là NỤ CƯỜI, TÌNH THƯƠNG và lòng BAO DUNG VÔ HẠN của các con.

Về phần cha, cha xin dùng lời Thánh Vịnh để thưa cùng Chúa:

"Xin đừng sa thải con lúc tuổi đà xế bóng,
Chớ bỏ rơi con khi sức lực suy tàn.
Cả khi con già nua tóc bạc,
Lạy Thiên Chúa, xin đừng bỏ rơi con".

Cha của con.

NGỌC BẢO (Sưu tầm)